أسلوب كتابة الخط العربي، الذي قد تتعرف عليه من شعارات العلامات التجارية العربية الكبيرة والمتعددة، هو شكل فني عمره قرون له تاريخ حافل.
يشتهر الخط بنصه المرن والمنحني، ومعظمه مكتوب بخط اليد باستخدام حبر ملون على بطاقة سميكة أو ورق، ويشكل جزءًا مهمًا من التراث الثقافي للشرق الأوسط، حيث يقضي الطلاب سنوات في التعلم من كبار السن لإتقان المهارة التي تحظى باحترام كبير. كُتب في الأصل على الرق والجلد والخشب، وكان أحد أسباب ظهور الخط هو تسجيل النصوص والحفاظ عليها مثل القرآن.
تم تطوير الأنماط بناءً على التأثيرات المحلية والنهج الفلسفية، مما يجعل من السهل نسبيًا تأريخ الفترة التي تم فيها إنتاج مخطوطة قرآنية
فريق مُثلث
كما يُعتقد أنه ينقل الانسجام والجمال للكلمة المنطوقة، غالبًا ما يستخدم الخط أيضًا لكتابة الشعر أو المقاطع القوية.يعود الكثير من مظهر السيناريو إلى أدوات الفنان. من أجل الحصول على الخطوط النظيفة والسلسة المرغوبة، يتعلم الخطاطون كيفية شحذ أقلامهم وإعداد حبرهم.
تقليديا، استخدموا القصب المجفف المجوف المقطوع إلى طرف حاد، وكذلك الخيزران والنباتات الأخرى.على مر القرون، طور الخط العربي، الذي وضعته اليونسكو على قائمة التراث الثقافي غير المادي في عام 2022، عددًا من الأشكال المتميزة.
تم تطوير الأنماط بناءً على التأثيرات المحلية والنهج الفلسفية، مما يجعل من السهل نسبيًا تأريخ الفترة التي تم فيها إنتاج مخطوطة قرآنية ومن أين أتت.
ديواني
تم تقديم هذا الأسلوب العثماني في الكتابة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، وهو مميز لأسلوبه المخطوط والمتدفق.يستخدم إلى حد كبير لأغراض الزينة والزخرفة، وقد تم تطوير ديواني في عهد السلطان سليمان القانوني من قبل مصمم يدعى حوسم رومي. خلال عهد سليمان، بين عامي 1520 و 1566، تم استخدام النص للوثائق والمراسيم والمراسلات القانونية المهمة.
ظل قيد الاستخدام الرسمي حتى القرن العشرين، ويستخدم الآن في الغالب في بطاقات المعايدة ودعوات الزفاف. يأتي اسم النص من كلمة «ديوان»، وهي المنظمة الإدارية العثمانية حيث يلتقي كبار المسؤولين.
كوفي
يعود أصل الكتابة الكوفية إلى بلدة الكوفة جنوب العراق، التي كانت ذات يوم مركزًا للتعلم الإسلامي، وهي واحدة من أشهر أنماط الخط العربي وأكثرها وفرة.
يمكن العثور على النص، الذي تطور بين القرنين السابع والعاشر، محفورًا على المساجد والقصور القديمة من إسبانيا إلى شمال إفريقيا إلى إيران، وكذلك في الكتاب المقدس الديني، لا سيما في المخطوطات المبكرة للقرآن.كما بدأت في الظهور على شواهد القبور والمباني والعملات المعدنية في القرون اللاحقة.
تشتهر الكوفة بخطوطها العمودية القصيرة والضربات الأفقية الطويلة، وكلها في طباعة جريئة، وغالبًا ما يبدو المنتج النهائي «مربعًا» في الشكل.
النسخ
النسخ، الذي يعني باللغة العربية «النسخ»، هو شكل مستدير ومتدفق من الخط يستخدم في الغالب لنسخ القرآن وغيره من النصوص الإسلامية، وكذلك المخطوطات الأدبية والثقافية.
إنه مقروء بسهولة ويعود الدليل على استخدامه إلى القرن الأول بعد تأسيس الإسلام. يُعتقد أن السيناريو قد تم نشره من قبل الخطاط العباسي والوزير ابن مقلة الشيرازي خلال القرن التاسع واشتق من النص الكوفي.
الأسلوب، وهو أصغر قليلاً من أشكال الخط الأخرى، يسمح للكاتب بتحريك قلمه بسرعة أكبر وبالتالي فهو عملي عند إنتاج نسخ من النصوص الكبيرة.
ثولوث
اللغة العربية لـ «ثالث»، اسم ثلث مستمد من حقيقة أن هذا النمط كان ثلث حجم النصوص الأخرى المستخدمة خلال العصر الأموي. يتطلب نص الثولث معرفة النسب المعقدة لإتقانه، وهو معروف بحروفه المنحنية وتدفقه المتصل قليلاً.
نادرًا ما تم استخدام هذا النمط من الطباعة لكتابة القرآن، وبدلاً من ذلك تم العثور عليه على المخطوطات وشواهد القبور والسيراميك ومن الأمثلة البارزة على نص ثلث النسيج الذي يغطي الكعبة في مدينة مكة المقدسة الإسلامية. غالبًا ما يستخدم خط الثلث في الفن لتصوير شكل الحيوانات أو الشخصيات البشرية.
الرقعة
تم تطوير هذا النمط من الخط في أواخر القرن التاسع عشر، ويتضمن عناصر من الولوث، ولكنه أكثر تقريبًا وله خطوط أفقية أقصر. تأتي كلمة رقة من الاسم العربي رقة، وتعني رقعة أو قطعة من المادة – وهو اسم يُطلق على الأسلوب لأن الناس سيستخدمونه على قطع صغيرة من الرق.
حيث كان الخطاطون العثمانيون يفضلون أسلوب الكتابة الكثيف التنظيم وتم صقله من قبل المصممين العثمانيين. من الجدير بالذكر أنه يتمتع بجودة تشبه خط اليد تقريبًا مع الحفاظ على الأناقة والصفات الجمالية للخط التقليدي.
اليوم، يتم استخدام الأسلوب في التصميم الجرافيكي الحديث والمجلات والإعلانات
الريحاني
اسم الريحاني مشتق من نبات الريحان، والذي يعني «نبات الرائحة الحلوة» وغالبًا ما يكون إشارة إلى الآس أو الريحان. يحصل هذا النص على اسمه من أسلوبه السهل القراءة والمبهج من الناحية الجمالية. تم استخدامه للنص القرآني
يقال إن الريحاني نشأ في العصر العباسي. يُنسب اختراعها إلى ابن الستري، الذي قضى حياته المهنية في تحسين نصوص الخط السابقة. كان طالبًا في القانون، وقد حفظ القرآن بأكمله وأنتج 64 نسخة منه يدويًا.
كتابة الريحاني لها ارتفاع واضح في الحروف الأولية للكلمات، مما يميزها عن النصوص الأخرى. يحتوي على أحرف أكثر نقاطًا من أسلوب الكتابة الناسخ.
استحق الخط العربي أن يحتل مكانة سامقة في سلم الفنون التشكيلية على الصعيدين العربي والعالمي،وأن يلفت أنظار عمالقة الفن والرسم في الغرب، وأن يحظى بمتابعة وحضور داخل أروقة المعارض الدولية .
